□ 건강십훈(健康十訓)
-첫째:소육다채(小肉多菜)
즉 육식을 적게 하고 채소를 많이 먹어야 한다는 말이다.
불교에서는 육식을 금기하고 있지만 불교신자들은 가능한 한
육식을 피하고 먹는다 하더라도 적게 먹을 것을 권장하고 있다.
그 대신 채소를 많이 먹어서 부족하기 쉬운 비타민과 무기질을 공급할 것을 권하고 있다.
우리가 흔히 불교에서는 모든 고기를 금하고 있다는 것이 상식으로 알고 있지만
금하는 고기는 개고기와 말고기뿐이다
-둘째:소식다작(小食多嚼)
가능한 적게 먹고 잘 씹어 먹어야 한다는 말이다
장수의 비결이 바로 적게 먹는 소식에 있다.
주역에서도 '복육분천수'라 하여 자기 식량의 6할만 먹으면
하늘이 준 수명까지 살 수 있다 했다.
이와 같이 적게 먹되 그것도 소박하게 식사하라 권하고 있다.
적게 먹으면 정신이 맑아지고 성인병도 예방 할 수 있다는 것이
현대의학의 지론이다.
-셋째:소염다혜(小鹽多醯)
염분을 적게 먹고 식초는 많이 먹어야 한다는 말이다.
소금은 만병에 해롭다는 현대 의학적 해석으로 염분의 섭취를 줄일 것을 권장하고 있다.
염분을 적게 쓰고도 먹을 수 있게 하려면 초를 조금 섞으면 염분이 적어도 간이
맞는다는 말이다. 염분을 적게 먹는 가장 좋은 방법일 것이다.
-넷째:소의다욕(小衣多浴)
옷은 가능한 한 적게 입고 목욕은 자주 하라는 말이다.
옷을 많이 입으면 질병을 방어하는 면역이 떨어지기 때문에
가능한 한 적게 입되, 목욕은 자주 하여
혈액순환을 촉진할 것을 권장 하는 건 지극히 당연한 이야기이다.
-다섯째:소번다면(小煩多眠)
근심은 적게 하고 잠은 푹 자라는 말이다.
사람이 살아가자면 좋은 일도 많겠지만 어려운 일도 있기 마련이다.
근심 걱정 불안 초조 등 스트레스를 빨리 풀지 않으면
그것이 병을 만들기 때문에 가능한 한 근심을 빨리 잊어버려야 한다는 충고이다.
그 대신 피로를 회복하는 데는 잠 이상 없을 것이다.
-여섯째:소욕다시(小慾多施)
욕심을 적게 하고 남에게 많이 베풀라는 말이다.
욕심은 끝이 없다
욕심을 가지면 가질수록 근심과 불안이 따라 다니기 마련이다.
그래서 건강 장수의 비결로 마음을 비우라 하지 않던가.
태어날 때 빈손으로 왔 다가 어차피 빈손으로 갈 길인데(공수래 공수거)
먹고 살 만큼만 가지면 될 것이다.
부처님의 자비가 그렇고 예수님의 사랑이 그렇다
또한 공자님의 말씀도 그렇치 않는가
남에게 베풀면 그것이 하늘에 닿아 복록(福祿)수를 누린다는 애기다
-일곱째:소당다과(所糖多果)
설탕은 적게 먹고 과일은 많이 먹어야 좋다는 말이다.
설탕은 비만 등 만병의 근원이기 때문에 적게 먹되, 과실을 많이 먹음으로써
우리에게 부족하기 쉬운 비타민과 무기질의 섭취를 충분히 공급하라는 것이다.
-여덟째:소차다보(小車多步)
가능하면 차를 적게 타고 많이 걸으라는 말이다.
유산소 운동 중에 최고가 걷기이다.
결국 차를 적게 타고 많이 움직이라는 말로서 걷기운동을 권장하고 있다.
-아홉째:소언다행(小言多行)
가능하면 말은 적게하고 행동으로 실행을 많이 하라는 말이다.
우리 속담에 침묵은 금이라고 했다.
말이 많으면 실수하기 쉽고 가볍다는 인상을 준다.
그 대신 말보다는 실천에 중점을 두고 생활을 하면 실수가 적고
남으로부터 인정을 받게 된다는 뜻이다
-열째: 소분다소(小憤多笑)
화는 적게 내고 많이 웃으라는 말이다.
화를 내면 남에게도 피해를 주겠지만 자신의 건강을 해친다는 경고이다.
대신 많이 웃으면 건강에도 좋고 가정도 화목하며 직장도 밝아진다
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